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女媧
女媧與伏羲

女媧中國神祗之一,人稱女媧娘娘,亦有記曰媧皇女希氏三皇五帝之中,史記三皇本記,講女媧為三皇之一。以女媧之神話,可歸入創世之神。

傳說有唔同版本。有說為伏羲細妹,以兄妹都係人首蛇身,兄妹結為夫婦。又傳說女媧造人,佢用出嚟。祝融共工打交,打斷咗不周山條柱,天穿窿,有災禍,女媧煉石補青天,斬足撐住天,災禍得以平息。

如今看法,女媧為上古氏族之酋長,氏族拜,當時仍係母系為主,然而開始有婚姻,兄妹尚不諱忌時。後逐漸捧上神檯。漢時有唔少記載,此後奉為保𧙗之神。補天之故,成為繡補之神。做人為人始祖,同兄妹結婚,為婚姻之始,如此為化育繁衍之神。

女媧喺唐人地方,唔少都有拜。自古就以山西為先,有媧皇陵,歷來都受皇帝祀。

女媧伏羲不獨為中原傳說,苗人瑤人,都有傳說。話女媧伏羲為兄妹,時洪水淹天下,坐葫蘆中漂流,避過一劫。當時天下已無人,兄妹結夫妻而繁衍。

女媧唔止造人,亦做萬物。正月初七人日之說,亦出自女媧,初一雞,初二狗,初三豬,初四羊,初五牛,初六馬,初七人,初八穀,見於東方朔占書

目錄

字,專指女媧,無其他解釋。說文,媧,古之神聖女,化萬物者也。

記載

楚辭天問

女媧有體 孰制匠之

屈原楚辭天問,問女媧之身,係邊個做。如此即當時有女媧做人之說。

山海經大荒西經

有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。

山海經之中大荒西經,寫女媧之,化成,而且有十人。

史記三皇本紀

女媧氏亦風姓,虵身人首,有神聖之德。代宓犧立,號曰女希氏。無革造,惟作笙簧。故《易》不載,不承五運。一曰女媧亦木德王。葢宓犧之後,已經數世。金木輪環,週而復始,特舉女媧,以其功高而𠑽三皇,故類木王也。當其末年也,諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰,不勝而怒。乃頭觸不周山崩,天柱折,地維𡙇。女媧乃鍊五色石以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州。於是地平天成,不改舊物。

史記講女媧同伏羲都姓風,即係同屬母系。女媧出,已係伏羲之後幾世。之後記載女媧練石補天之事。史記之中嘅伏羲女媧,並唔係兄妹,更加唔係夫婦。

並唔係所有書都話女媧係三皇。

淮南子覽冥訓

往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火爁炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱,於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。背方州,抱圓天,和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩,陰陽之所壅沈不通者,竅理之;逆氣戾物,傷民厚積者,絕止之。當此之時,臥倨倨,興眄眄,一自以為馬,一自以為牛,其行蹎蹎,其視瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魎不知所往。當此之時,禽獸蝮蛇,無不匿其爪牙,藏其螫毒,無有攫噬之心。考其功烈,上際九天,下契黃壚,名聲被後世,光暉重萬物。乘雷車,服駕應龍,驂青虯,援絕瑞,席蘿圖,黃雲絡,前白螭,後奔蛇,浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休於太宜之下。然而不彰其功,不揚其聲,隱真人之道,以從天地之固然。何則?道德上通,而智故消滅也。

淮南子覽冥訓,寫咗女媧補天,斬鼇足立四極,以灰止水,災禍息止,天地調和,惡毒之物收斂,女媧名震升天。

淮南子說林訓

黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。

說文訓講女講化生七十次。

說文

媧,古之神聖女,化萬物者也。

許慎寫說文,女媧為神聖女,而且會生出萬物。

風俗通義

應劭所寫風俗通義,傳世只淨低十卷,逸文散落其他書中。

俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩於泥中,舉而為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,絚人也。

風俗通義講女媧做人,分兩等,一等為手塑黃土,次等,泥水以繩彈出來做成人。

女媧禱祠神,祁而為女媒,因置昏姻。以其載媒,是以後世有國,是祀為皋之神。

風俗拜女媧為,求婚姻。

獨異志

 
漢時祠中伏羲女媧,蛇身交尾像

昔宇宙初開之時,只有女媧兄妹二人在崑崙山,而天下未有人民,議以為夫妻,又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山,兄曰:「天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合;若不使,煙散。」於是煙即合,其妹即來就兄,乃結草為扇,以障其面。今時人取婦執扇,象其事也。

女媧兄妹,結成夫妻,出自大唐李冘寫嘅獨異志。但兄妹無話伏羲為兄。只係話女媧兄妹住崑崙山,天下都無人,於是二人話做夫妻。問天,若然煙合就做,煙散就唔做。煙合,妹就結草做扇遮面。如此亦係婦人執扇嘅來由。

然而出土漢時文物,武班祠石刻,有伏羲女媧蛇身交尾。至少漢時就有兄妹婚姻,繁衍之說。

文學

女媧贊

曹植女媧贊

古之國君,造簧作笙,禮物未就,軒轅纂成,或雲二皇,人首蛇形,神化七十,何德之靈。

[1]

開闢演義

大明周遊開闢演義,第十一回

卻說女媧氏,係女身,乃伏羲氏之妹,同母所生,生而神靈,面如傅粉,齒白唇紅,身長二丈五尺,幼極聰慧,長佐兄正婚姻媒的嫁娶之禮,以重萬民,是為神媒,帝愛而敬之。伏羲氏崩,群臣推女媧氏即位,號為女皇,建都於中皇之山。

封神演義

小說封神演義,起首講殷商紂王,去女媧娘娘聖廟進香,風捲幔帳,見女媧聖像,紂王見女媧貌美非凡,色心大起,殿題詩示愛。女媧見詩不敬大怒。然殷商氣數未盡,施法召三妖,迷惑紂王亂朝綱,斷送成湯六百年基業。

紅樓夢

小說紅樓夢,起首講女媧練石補天,淨得一塊五色石未用,石久生化成精,後帶往人間經歷塵世之劫。

拜祭

 
女媧廟

女媧掌管雨水,見於漢時。王充論衡順鼓篇,提到「雨不霽,祭女媧,於禮何見。」一直落雨,祭女蝸,求女媧息止。同補天道理一樣。大宋新定九域志卷一,曰「孟州有皇母山,又名女媧山,其上有祠,民旱水禱之。」旱亦拜女媧。

女媧廟、女禍祠,以前各地都。有女媧亦做媒,可以求婚姻。

祭日

女媧誕,各處鄉村各處例,以三月十八為多,其餘有冬至正月初一正月初七人日、正月初十二月十五三月初三三月十五、三月十八、五月初五五月初九七月十八九月初五九月十五十月十八十一月初五十二月初八等。

人日亦啱拜女媧。