效益主義 (書)

《效益主義》（英文：Utilitarianism），或者譯做《功利主義》，係一本倫理學經典著作，由約翰·史超域·米爾喺1863年完成，呢本書主要介紹效益主義，同埋論證效益主義係道德基礎。

內容

約翰·史超域·米爾喺《效益主義》指出，佢身處嘅時代，有好多人喺度鬧效益主義，但當中有啲人係唔清楚或者係誤解咗效益主義（例如連效益主義嘅定義都唔清楚），而亂鬧效益主義。所以，米爾就決定寫有關效益主義嘅文章，用嚟澄清兼辯護效益主義。之後再將文章結集，同埋加以修訂，而出到《效益主義》一書。米爾喺《效益主義》第一章，講出咗佢寫有關文章嘅原因。

喺第二章，米爾講出咗效益主義最基本嘅定義。效益主義係一個道德基礎，視促進幸福嘅事係啱，視傾向不幸嘅事係錯。幸福就係快樂，冇痛苦。不幸就係痛苦，而缺乏快樂。跟住，米爾再加以闡釋，所追求嘅快樂唔應該淨係局限於量，仲要顧及質素。至於計算效益方面，米爾指出，計算效益嘅準則係，人人均等，冇人可以超然，傾向於最多人快樂，最少人受苦，就係正確。

喺第三章，米爾講出咗，可以點樣制裁違反效益原則嘅人。外在制裁方式包括，受人指責同令人失望，諸如此類。內在制裁方式包括，良心責備。

喺第四章，米爾指出，效益主義之所以應該作為道德基礎嘅原因。米爾斷言，幸福係每個人惟一所追求嘅目標。財富、名聲、權，諸如此類，之所以有人追求，係因為呢啲嘢都係達至幸福嘅方式或者已經成為幸福嘅一部分。

喺第五章，米爾指出，公義同效益嘅關係。米爾指出，世界上有好多人，對於咩係公義都有唔同觀點，而咁樣就令到公義嘅意思變得含糊不清。米爾覺得，效益主義就係最可以定義到公義。另外，米爾又指出，當有啲情況，如果作為詳細規條嘅第二原則（例如一啲律例）有違作為第一原則啲道德基礎，咁就要違反第二原則，以遵守第一原則，以達至效益。

影響

《效益主義》仍然係「有史以嚟，最出名嘅效益主義辯護書」，同埋世界各地嘅大學倫理學課程都有廣泛咁教到呢本書。效益主義好大程度上歸功於米爾，喺英美哲學度，迅速成為主導嘅倫理學理論。效益主義始終係當今倫理學理論嘅現實選擇方案。