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白圖泰

白圖泰，全名阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊賓·阿卜杜拉·伊賓·穆罕默德·伊賓·易卜拉欣·賴華迪·團智·伊賓·白圖泰（阿拉伯文：أبو عبد الله محمد ابن عبد الله اللواتي الطنجي بن بطوطة‎，1304年—1369年），係摩洛哥柏柏爾人旅行家[1]。佢早年到過麥加朝聖，之後一路旅行，由非洲一帶行到遠東，直到中國。

白圖泰

早期生活

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由瓦西提嘅哈里里嘅馬卡馬特中一幅描繪朝覲者嘅細密畫

關於伊本·巴圖塔嘅生平，所有資料都係喺佢遊記裡面自傳性質嘅部分提及。根據呢啲資料，佢係柏柏爾人後裔，[2]喺1304年2月24日出世於摩洛哥丹吉爾市，當時係馬林王朝統治時期。[3]佢嘅家族係一個叫做拉瓦塔嘅柏柏爾部落。[4]佢後生嗰陣應該係接受過遜尼派馬立克學派 伊斯蘭教法學嘅教育，呢種教育系統當時喺北非係最主流嘅。[5]馬立克學派嘅穆斯林要求伊本·巴圖塔做佢哋嘅宗教法官，因為佢係嚟自一個實行呢種教法嘅地方。[6]

返程

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1346年返到泉州之後，伊本·巴圖塔開始佢返回摩洛哥嘅旅程。[7]喺科澤科德，佢又諗過不如再次向德里嘅穆罕默德·本·圖格魯克投誠，但最後決定繼續前往麥加。佢經過霍爾木茲海峽嘅時候，得知伊兒汗國最後一位統治者阿布·賽義德·巴哈杜爾汗已經喺伊朗去世。阿布·賽義德嘅領土因為伊朗人同蒙古人之間嘅激烈內戰而分崩離析。[8]

1348年，伊本·巴圖塔抵達大馬士革，打算重走佢第一次朝覲嘅路線。之後佢得知佢老豆15年前已經過身，[9]死亡成為咗接下來一年左右嘅主要主題。黑死病爆發，佢喺霍姆斯停留嗰陣，瘟疫已經蔓延到敘利亞、巴勒斯坦同阿拉伯。佢聽聞加沙嘅死亡人數非常之高，但7月佢仍然返到大馬士革，當時每日死亡人數已經達到2,400人。[10]佢再到加沙嗰陣，發現嗰度已經人煙稀少。去到埃及，佢喺阿布錫爾留低。據報，開羅每日死亡人數達到1,100人。[11]佢再次到麥加朝覲，之後決定返摩洛哥，距離佢離開家鄉已經差唔多四分之一世紀。[12]途中佢最後再轉向撒丁島兜一轉，然後喺1349年經過非斯返到丹吉爾，發現佢老母幾個月前都已經過身。[13]

1349至1354年嘅行程

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西班牙同北非

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伊本·巴圖塔去過格拉納達王國，嗰度係安達盧西亞阿拉伯人最後嘅殘餘地。

喺丹吉爾住咗幾日之後，伊本·巴圖塔開始佢去伊比利亞半島上面受穆斯林統治嘅安達盧西亞嘅旅程。卡斯蒂利亞同萊昂國王阿方索十一世威脅要攻打直布羅陀，所以1350年伊本·巴圖塔加入一班由丹吉爾出發準備保衛呢個港口嘅穆斯林。[14]佢到嗰度嗰陣，黑死病已經奪走咗阿方索嘅性命，入侵嘅威脅已經減退，於是佢將呢次旅程變成一次觀光團，最後去到格拉納達。[15]

離開安達盧西亞之後，佢決定周遊摩洛哥。返屋企途中，佢喺馬拉喀什逗留咗一段時間。嗰度因為瘟疫同首都轉移去非斯，已經變成咗幾乎係鬼城。[16]

馬里同廷巴克圖

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馬里廷巴克圖嘅桑科雷經學院

1351年秋天，伊本·巴圖塔離開非斯，向住而家摩洛哥撒哈拉沙漠北邊嘅錫吉勒馬薩鎮出發。[17]佢喺嗰度買咗幾隻駱駝，留咗四個月。1352年2月佢同一個商隊再次出發，25日之後到達咗有鹽礦嘅乾鹽湖塔加扎。嗰度所有建築物都係由馬蘇法部族嘅奴隸用鹽磚砌成，佢哋將鹽切成厚磚以駱駝運輸。塔加扎係一個商業中心，到處都係馬里嘅黃金，不過伊本·巴圖塔對呢個地方印象唔太好，佢記錄話嗰度到處都係蒼蠅，而且水都係鹹淡水。[18]

喺塔加扎住咗10日之後，商隊繼續向塔薩拉赫拉綠洲(可能就係比爾卡薩卜)出發。[19][a]商隊喺嗰度停留三日，準備埋最後同埋最困難嘅穿越廣闊沙漠嘅旅程。從塔薩拉赫拉，一個馬蘇法部族嘅斥候被派去綠洲小鎮瓦拉塔，佢安排咗喺四日路程嘅距離運水過嚟接應口渴嘅商隊。瓦拉塔係跨撒哈拉貿易路線嘅南端，最近成為咗馬里帝國嘅一部分。總共商隊用咗兩個月時間穿越1,600公里嘅沙漠，由錫吉勒馬薩去到瓦拉塔。[20]

 
由阿加德茲去比爾馬，尼日爾嘅阿扎萊鹽商隊

從嗰度，伊本·巴圖塔沿住一條佢以為係尼羅河嘅河(其實係尼日爾河)向西南前進，直到佢到達馬里帝國嘅首都。[b]喺嗰度佢見到咗自1341年開始統治嘅蘇萊曼曼薩國王。伊本·巴圖塔唔贊成女奴隸、僕人，甚至蘇丹嘅女兒都露出一啲唔適合穆斯林嘅身體部位。[22]佢喺佢嘅《遊記》入面寫到，黑非洲人嘅特徵係「冇教養」同「鄙視白人」，而且佢「長期對佢哋嘅智力薄弱同佢哋對無價值嘢嘅尊重感到驚訝」。[23]佢喺2月離開首都，同一個當地嘅馬里商人一齊騎駱駝去廷巴克圖。[24]雖然喺接下來嘅兩個世紀，廷巴克圖會成為呢個地區最重要嘅城市，但當時佢只係一個細小而且相對唔重要嘅城市。[25]就喺呢段旅程中，伊本·巴圖塔第一次見到河馬。當地嘅船夫好驚呢種動物，佢哋用綁住粗繩嘅長矛嚟獵捕河馬。[26]喺廷巴克圖短暫停留之後，伊本·巴圖塔乘坐一隻由單棵樹雕出嚟嘅獨木舟沿尼日爾河南下去加奧。嗰陣時加奧係一個重要嘅商業中心。[27]

喺加奧住咗一個月之後，伊本·巴圖塔同一個大型商隊出發去塔凱達綠洲。佢穿越沙漠嘅途中，收到摩洛哥蘇丹嘅命令要佢返屋企。佢喺1353年9月出發去錫吉勒馬薩，同一個運送緊600個女奴隸嘅大型商隊一齊，最後喺1354年年初返到摩洛哥。[28]

伊本·巴圖塔嘅行程讓學者可以大概睇到伊斯蘭教幾時開始傳入西非腹地。[29]

參考

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  1. ↑ Ross E. Dunn, The Adventures of Ibn Battuta - A Muslim Traveler of the 14th Century, University of California,2004
  2. ↑ Dunn 2005, p. 20.
  3. ↑ Dunn 2005, p. 19
  4. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1853, p. 1 Vol. 1; Dunn 2005, p. 19
  5. ↑ Dunn 2005, p. 22
  6. ↑ Goitein, Shelomo Dov (1967). A Mediterranean Society.第I: Economic Foundations卷. University of California Press. pp. 67–. OCLC 611714368.
  7. ↑ Dunn 2005, p. 261
  8. ↑ Dunn 2005, pp. 268–269
  9. ↑ Dunn 2005, p. 269
  10. ↑ Gibb & Beckingham 1994, p. 918 Vol. 4.
  11. ↑ Gibb & Beckingham 1994, p. 919 Vol. 4.
  12. ↑ Dunn 2005, pp. 274–275
  13. ↑ Dunn 2005, p. 278
  14. ↑ Dunn 2005, p. 282
  15. ↑ Dunn 2005, pp. 283–284
  16. ↑ Dunn 2005, pp. 286–287
  17. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, p. 376 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 282; Dunn 2005, p. 295
  18. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, pp. 378–379 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 282; Dunn 2005, p. 297
  19. ↑ Levtzion & Hopkins 2000, p. 457.
  20. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, p. 385 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 284; Dunn 2005, p. 298
  21. ↑ Hunwick 1973.
  22. ↑ Jerry Bently, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 131.
  23. ↑ El Hamel, Chouki (2002). "'Race', slavery and Islam in Maghribi Mediterranean thought: the question of the Haratin in Morocco". The Journal of North African Studies. 7 (3): 29–52. doi:10.1080/13629380208718472. S2CID 219625829. 原先內容歸檔喺30 April 2022. 喺29 April 2022搵到.
  24. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, p. 430 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 299; Gibb & Beckingham 1994, pp. 969–970 Vol. 4; Dunn 2005, p. 304
  25. ↑ Dunn 2005, p. 304.
  26. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, pp. 425–426 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 297
  27. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, pp. 432–436 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 299; Dunn 2005, p. 305
  28. ↑ Defrémery & Sanguinetti 1858, pp. 444–445 Vol. 4; Levtzion & Hopkins 2000, p. 303; Dunn 2005, p. 306
  29. ↑ Noel King (ed.), Ibn Battuta in Black Africa, Princeton 2005, pp. 45–46. 喺1360年去世嘅曼薩蘇萊曼之前四代，佢嘅曾祖父(薩拉克·加塔)已經皈依伊斯蘭教。
 
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