玉門關

玉門關，本稱玉門，為古關卡，在今中國甘肅。古時玉門關唔止一個，地域變革而搬遷。一近嘉峪關，二近瓜州，三近敦煌。玉門之名，或者為西域產玉而名。

敦煌玉門關城之遺址，小方盤城

唔少詩人名人過玉門關，後世留有詩句，文獻亦有唔少提及。之不過邊一個玉門關，就要睇時代而定。現今有敦煌仍有玉門都尉城遺址，故此現今多指敦煌。

敦煌玉門關南面，有陽關，同玉門關齊名。陽一說就為玉門關之陽方，即南方咁解。

地名

漢置河西四郡。河西四郡為武威、張掖、酒泉同敦煌。大唐時叫涼州、甘州、肅州同沙州。

嘉裕關近酒泉，即肅州。瓜州則置於酒泉同敦煌之間，即肅州同沙州之間。而四郡之東有金城，大唐叫蘭州。

史

漢築長城經敦煌玉門關

漢皇帝劉徹欲攻打匈奴，張騫通西域。先奪河套之地，建金城，大唐時叫稱蘭州。

漢書張騫傳講及元狩二年，漢打敗匈奴，去到祁連山。

是歲驃騎將軍破匈奴西邊，殺數萬人，至祁連山。其秋，渾邪王率眾降漢，而金城、河西西並南山至鹽澤，空無匈奴。

張騫再次出使西域，目的去烏孫，又分副使去大宛、康居、月氏、大夏。咁西域諸國派使到大漢。如此就有往來。

漢書張騫傳，又寫

而漢始築令居以西，初置酒泉郡，以通西北國。

晉薛瓚注漢書有記。

令居，縣名也，屬金城。築塞西至酒泉也。

漢趕匈奴走，金城置令居縣，再分出酒泉郡。專門用來起來通西北國。酒泉西面有山，咁就開個塞，即係玉門關。

及後，漢軍西進，過敦煌，西面山地置新玉門關。後來因地力不足，屯兵有難，而往伊吾城又有新路，唔使經敦煌，故此東移至瓜州一帶。

之後唐時又搬去敦煌。

嘉裕關

明長城西端，嘉裕關再西少少，近疏勒河上游。古時來往西域之道上，肅州同瓜州之間。

今關南有玉門市。

元狩元年秋，匈奴有王降，置武威、酒泉。見於漢書下武帝紀

秋，匈奴昆邪王殺休屠王，並將其眾合四萬餘人來降，置五屬國以處之。以其地為武威、酒泉郡。

唐道宣寫釋迦方志

其中道者，從鄯州東川行百餘里，又北出六百餘里至涼州，東去京師二千里。從涼州西而少北四百七十里至甘州，又西四百里至肅州，又西少北七十五里至故玉門關，關在南北山間。又西減四百里至瓜州，西南入磧，三百餘里至沙州，又西南入磧，七百餘里至納縛波故國，即婁蘭地，亦名鄯善。又西南千餘里至折摩陀那故國，即沮沫地，又西六百餘里至都羅故國，皆荒城耳

玉門關喺肅州西少北七十五里，關在南北山間。再西行唔到四百里，就到瓜州。

瓜州

東漢時置。起喺疏勒河山上，瓜州到伊吾之關，往來伊吾而設。山勢險要，見到雪山，關外西北有五個烽火臺，過咗五個，就到伊吾。

大唐大慈恩寺三藏法師傳，講及玄裝法師，去到涼州，受阻，夜行到瓜州，搵路去伊吾，當中提及玉門關。

時國政尚新，疆埸未遠，禁約百姓不許出蕃。時李大亮為涼州都督，既奉嚴敕，防禁特切。有人報亮云：「有僧從長安來，欲向西國，不知何意。」亮懼，追法師問來由。法師報云：「欲西求法。」亮聞之，逼還京。

彼有意威法師，河西之領袖，神悟聰哲，既重法師辭理，復聞求法之志，深生隨喜，密遣二弟子，一曰慧琳、二曰道整，竊送向西。自是不敢公出，乃晝伏夜行，遂至瓜州。時刺史獨孤達聞法師至，甚歡喜，供事殷厚。法師因訪西路。或有報云：從此北行五十餘裏有瓠𤬜河，下廣上狹，洄波甚急，深不可渡。上置玉門關，路必由之，即西境之襟喉也。關外西北又有五烽，候望者居之，各相去百里，中無水草。五烽之外即莫賀延磧，伊吾國境。聞之愁憒，所乘之馬又死，不知計出，沈默經月餘日。

一說關已沉喺雙塔水庫。

敦煌

小方盤城北口

玉門關，敦煌西北方山邊。分外城同內城，如今見到有城遺址。俗云內城做，小方盤城，外城為大方盤城。外城西門即玉門關。漢時為都尉所管，而城，都尉所駐之城。

漢書地理志

陽關、玉門關，皆都尉治。

佢南面又有另一關，名陽關，同為西域之門。今玉門關歸敦煌管。

玉門關關邊，仍有漢長城遺蹟。