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模罕默德

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模罕默德（阿拉伯文：محمد‎；Muhammad [mʊˈħæmmæd] 聽，571年4月20號—632年6月8號），又譯穆罕默德，係伊斯蘭教（回教）創始人，亦都係伊斯蘭教徒（穆斯林）公認嘅先知。

模罕默德
姓名原文مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
出生日571年4月20號 喺Wikidata改呢個
出生地麥加 喺Wikidata改呢個
死亡日632年6月8號 喺Wikidata改呢個 （61歲）
死亡地麥地那 喺Wikidata改呢個
母語阿拉伯文 喺Wikidata改呢個
識嘅語言阿拉伯文 喺Wikidata改呢個
信奉Hanif、伊斯蘭教 喺Wikidata改呢個
職業herder、consignor、商人、先知、preacher、政治人、military leader 喺Wikidata改呢個
配偶海迪徹、Sawda bint Zamʿa、Hafsa bint Umar ibn Al-Khattab、Juwayriyya bint al-Harith、阿伊莎、Zaynab bint Jahsh、Safiyya bint Huyayy、Zaynab bint Khuzayma、Umm Salama、Ramla bint Abi Sufyan、Rayhana bint Zayd ibn ʿAmr、Maria al-Qibtiyya、Maymunah bint al-Harith 喺Wikidata改呢個
仔女Abd-Allah ibn Muhammad、Qasim ibn Muhammad、Ibrahim ibn Muhammad、Zainab bint Muhammad、Ruqayya bint Muhammad、Umm Kulthum bint Muhammad、法蒂瑪 喺Wikidata改呢個
家族Banu Hashim 喺Wikidata改呢個
阿爸Abd Allah ibn Abd al-Muttalib 喺Wikidata改呢個
阿媽Aminah 喺Wikidata改呢個
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穆罕默德大約喺公元570年喺麥加出世。[1]佢係阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利布同阿米娜·賓特·瓦赫卜嘅仔。佢阿爸阿卜杜拉係古萊什族部落領袖阿卜杜勒-穆塔利布·本·哈希姆個仔，喺穆罕默德出世前後就死咗。佢阿媽阿米娜喺佢六歲嗰陣過身，令穆罕默德成為孤兒。[2][3]

佢由佢阿公阿卜杜勒-穆塔利布同叔父艾布·塔利卜照顧大。[4]後期，佢時常去努爾山入面嘅山洞希拉洞度靜修同祈禱。喺佢四十歲嘅時候，大約係公元610年，穆罕默德話佢喺山洞度見到加百列天使，並收到真主嘅第一次啟示。[1]喺613年，[5]穆罕默德開始公開宣教呢啲啟示，[6]宣揚「真主是唯一」，完全「順服」（伊斯蘭）於安拉係正確嘅生活方式（丁），[7]而且佢係真主嘅先知同使者，同其他伊斯蘭教先知一樣。[8][9][10]

好，我繼續：

穆罕默德嘅追隨者一開始人數唔多，仲要面對麥加多神教徒13年嘅迫害。為咗逃避迫害，佢喺615年將部分追隨者送去阿比西尼亞，之後佢同剩低嘅信徒由麥加遷徙到麥地那（當時叫亞斯里布）。呢次希吉拉事件標誌住伊斯蘭曆嘅開始，又叫希吉拉曆。喺麥地那，穆罕默德透過麥地那憲章統一咗各個部落。喺公元629年12月，同麥加部落間歇性戰鬥咗八年之後，穆罕默德召集咗一支一萬人嘅穆斯林軍隊，進軍麥加城。呢次征服基本上冇遇到抵抗，穆罕默德以最少嘅傷亡攻佔咗呢座城市。喺公元632年，由告別朝覲返來冇幾個月，佢就病咗，之後過身。喺佢死嗰陣，大部分阿拉伯半島已經皈依伊斯蘭教。[11][12]

穆罕默德喺臨死之前收到嘅啟示（古蘭經節）構成咗《古蘭經》嘅經文，呢本書係伊斯蘭教嘅基礎，穆斯林認為係安拉嘅原話同最後嘅啟示。除咗《古蘭經》之外，穆罕默德嘅教導同實踐都記錄喺聖訓入面，仲有佢嘅傳記（希拉），呢啲都係伊斯蘭教法嘅重要來源。

傳記資料

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内文：早期伊斯蘭史學同穆罕默德的歷史性
 
伯明翰古蘭經手稿嘅兩頁，係一份用希賈茲體寫成嘅早期手稿，估計喺穆罕默德在世期間寫成，約喺c. 568–645年之間

古蘭經

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内文：古蘭經中的穆罕默德

古蘭經係伊斯蘭教最重要嘅宗教經典。穆斯林相信呢係安拉透過天使加百列啟示畀穆罕默德嘅說話。[13][14][15]

《古蘭經》主要係講畀一個「安拉嘅使者」聽，喺好多經文入面都叫佢做穆罕默德。經文仲講到佢嘅追隨者被古萊什族驅逐之後，點樣喺亞斯里布定居，仲簡單提到啲軍事衝突，好似穆斯林喺白德爾嘅勝利。[16]

不過，《古蘭經》冇乜幫助去整理穆罕默德嘅生平年表；大部分經文都冇提供重要嘅歷史背景同時間線。[17][18]差唔多全部穆罕默德的同伴都冇喺《古蘭經》入面叫到名，所以冇足夠資料去寫一個詳細嘅傳記。[16]《古蘭經》被認為係同穆罕默德同期，而伯明翰古蘭經手稿經過碳14測試證實係喺佢在世嗰陣寫嘅，呢個發現大致推翻咗西方學者對《古蘭經》起源嘅修正主義理論。[19][20]

早期傳記

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内文：先知傳記
 
伊本·希沙姆嘅先知傳早期手稿，相信係佢喺833年過身之後冇幾耐由佢啲學生傳抄

關於穆罕默德生平嘅重要資料可以喺回曆二、三世紀（大約係公元八、九世紀）嘅作家嘅歷史著作度搵到。[21]呢啲包括傳統穆斯林嘅穆罕默德傳記，提供咗更多關於佢生平嘅資料。[22]

最早寫嘅希拉（穆罕默德傳記同佢講過嘅說話）係伊本·伊斯哈格喺公元767年（回曆150年）寫嘅《安拉使者傳》。雖然原作已經遺失，但呢部希拉仲有大量節錄保存喺伊本·希沙姆同少部分喺泰伯里嘅著作入面。[23][24]不過，伊本·希沙姆喺佢寫嘅穆罕默德傳記序言入面講，佢刪咗伊本·伊斯哈格傳記入面「會令某啲人唔開心」嘅內容。[25]

另一個早期歷史資料係瓦基迪（Template:Died in AH）寫嘅穆罕默德戰役史，同埋佢嘅秘書伊本·薩德（Template:Died in AH）嘅著作。[21]因為呢啲早期嘅傳記工作，我哋對穆罕默德嘅認識，比起幾乎任何一個主要宗教嘅創始人都更加多。[26]

好多學者接受呢啲早期傳記係真確嘅。[23]不過，瓦基迪嘅傳記因為佢嘅方法，特別係決定唔寫出佢嘅資料來源，而廣泛受到伊斯蘭學者嘅批評。[27]最近嘅研究令學者將涉及法律事務同純粹歷史事件嘅傳統分開。喺法律組別入面，傳統可能受到創作影響，而歷史事件，除咗特殊情況之外，可能只係受到「傾向性塑造」嘅影響。[28]其他學者批評呢個方法嘅可靠性，認為唔可以整齊咁將傳統分為純粹法律同歷史類別。[29]西方歷史學家認為呢啲早期傳記嘅目的主要係傳遞訊息，而唔係嚴格同準確咁記錄歷史。[30]

聖訓

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内文：聖訓
 
馬利克·本·阿納斯嘅穆瓦塔圖早期手稿，約寫於780年，即係佢在世嘅時候

其他重要嘅資料來源包括聖訓集，即係記錄穆罕默德嘅言論同實踐傳統嘅記載。聖訓係由穆斯林喺佢死後幾代人先收集，包括布哈里、穆斯林·本·哈嘉吉、提爾密濟、納薩伊、艾布·達烏德、伊本·馬哲、馬利克·本·阿納斯、達勒古特尼等人。[31][32]

穆斯林學者通常較重視聖訓文獻，而唔係傳記文獻，因為聖訓有一個傳統的傳遞鏈 (isnad)；而傳記文獻缺乏呢個傳遞鏈，喺佢哋眼中係無法驗證嘅。[33] 聖訓通常呈現咗一個理想化嘅穆罕默德形象。[34] 西方學者對呢啲傳遞鏈嘅可驗證性表示懷疑。西方學者普遍認為，喺伊斯蘭早期幾個世紀，有大量聖訓被偽造，用嚟支持某啲神學同法律立場，[35][34] 而且有人建議「好可能喺聖訓集中可以找到嘅相當數量聖訓其實並唔係出自先知」。[34] 此外，即使傳遞鏈係真實的，聖訓嘅意思都可能從最初講述到最終寫下來嘅時候已經改變。[29] 總體來講，一啲西方學者小心翼翼地將聖訓集視為準確嘅歷史來源，[31] 而西方學術界嘅「主流範式」係將佢哋的可靠性視為可疑。[35] 像Wilferd Madelung咁嘅學者並唔係拒絕後期編纂嘅聖訓，而係喺佢哋嘅歷史背景下去評價佢哋。[36]

疏仕

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  1. ↑ 1.0 1.1 Conrad 1987.
  2. ↑ Rodinson 2021, pp. 38, 41–3.
  3. ↑ Rodgers 2012, p. 22.
  4. ↑ Watt 1974, p. 7.
  5. ↑ Howarth, Stephen. Knights Templar. 1985. ISBN 978-0-8264-8034-7 p. 199.
  6. ↑ 穆罕默德·穆斯塔法·阿扎米 (2003)，《古蘭經文本史：從啟示到彙編：與新舊約的比較研究》，第26-27頁。UK Islamic Academy。ISBN 978-1-872531-65-6。
  7. ↑ Ahmad 2009.
  8. ↑ Esposito 2002, pp. 4–5.
  9. ↑ Peters 2003, p. 9.
  10. ↑ Buhl & Welch 1993.
  11. ↑ Holt, Lambton & Lewis 1977, p. 57.
  12. ↑ Lapidus 2002, pp. 31–32.
  13. ↑ Nasr, Seyyed Hossein (2007). "Qurʾān". Encyclopædia Britannica Online. 原先內容歸檔喺5 May 2015. 喺24 September 2013搵到.
  14. ↑ 《Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths》，Mary Pat Fisher著，1997年，第338頁，I.B. Tauris出版。
  15. ↑ Template:Qref
  16. ↑ 16.0 16.1 Watt, William Montgomery (4 January 2024). "Muhammad". Encyclopædia Britannica Online. 喺4 February 2023搵到.
  17. ↑ Bennett 1998, p. 18–19.
  18. ↑ Peters 1994, p. 261.
  19. ↑ Bora, Fozia (2015-07-22). "Discovery of 'oldest' Qur'an fragments could resolve enigmatic history of holy text". The Conversation. 喺2024-02-04搵到.
  20. ↑ Lumbard, Joseph E. B. (24 July 2015). "New Light on the History of the Quranic Text?". Huffington Post. 喺24 March 2021搵到.
  21. ↑ 21.0 21.1 Watt 1953, p. xi.
  22. ↑ Reeves 2003, pp. 6–7.
  23. ↑ 23.0 23.1 Nigosian 2004, p. 6.
  24. ↑ Donner, Fred (1998)。《[[伊斯蘭起源敘事]]: The Beginnings of Islamic Historical Writing》。Darwin Press。頁 132。ISBN 0878501274。
  25. ↑ Holland, Tom (2012). In the Shadow of the Sword. Doubleday. p. 42. ISBN 978-0-7481-1951-6. Things which it is disgraceful to discuss; matters which would distress certain people; and such reports as I have been told are not to be accepted as trustworthy – all these things have I omitted. [Ibn Hashim, p. 691.]
  26. ↑ Armstrong 2013, p. 3, Introduction.
  27. ↑ Çakmak, Cenap (2017). Islam: a worldwide encyclopedia. Santa Barbara, California Denver, Colorado: ABC-CLIO. p. 1634. ISBN 978-1610692175.
  28. ↑ Watt 1953, p. xv.
  29. ↑ 29.0 29.1 Hoyland, Robert (March 2007). "Writing the Biography of the Prophet Muhammad: Problems and Solutions". History Compass. 5 (2): 581–602. doi:10.1111/j.1478-0542.2007.00395.x. ISSN 1478-0542.
  30. ↑ Lecker, Michael (2010-04-19), Brockopp, Jonathan E. (編), "Glimpses of Muḥammad's Medinan decade", The Cambridge Companion to Muhammad (第1版), Cambridge University Press, pp. 61–80, doi:10.1017/ccol9780521886079.004, ISBN 978-0-521-88607-9, 喺2024-06-27搵到
  31. ↑ 31.0 31.1 Lewis, Bernard (1993). Islam and the West. Oxford University Press. pp. 33–34. ISBN 978-0195090611.
  32. ↑ Jonathan, A.C. Brown (2007). The Canonization of al-Bukhārī and Muslim: The Formation and Function of the Sunnī Ḥadīth Canon. Brill Publishers. p. 9. ISBN 978-90-04-15839-9. 原先內容歸檔喺18 October 2017. We can discern three strata of the Sunni ḥadīth canon. The perennial core has been the Ṣaḥīḥayn. Beyond these two foundational classics, some fourth-/tenth-century scholars refer to a four-book selection that adds the two Sunans of Abū Dāwūd (d. 275/889) and al-Nāsaʾī (d. 303/915). The Five Book canon, which is first noted in the sixth/twelfth century, incorporates the Jāmiʿ of al-Tirmidhī (d. 279/892). Finally, the Six Book canon, which hails from the same period, adds either the Sunan of Ibn Mājah (d. 273/887), the Sunan of al-Dāraquṭnī (d. 385/995) or the Muwaṭṭaʾ of Mālik b. Anas (d. 179/796). Later ḥadīth compendia often included other collections as well. None of these books, however, has enjoyed the esteem of al-Bukhārīʼs and Muslimʼs works.
  33. ↑ Ardic 2012, p. 99.
  34. ↑ 34.0 34.1 34.2 Görke, Andreas (2020-01-02), Brown, Daniel W. (編), "Muhammad", The Wiley Blackwell Concise Companion to the Hadith (英文) (第1版), Wiley, pp. 75–90, doi:10.1002/9781118638477.ch4, ISBN 978-1-118-63851-4, 喺2024-06-29搵到
  35. ↑ 35.0 35.1 Brown, Daniel W. (2020-01-02), Brown, Daniel W. (編), "Western Hadith Studies", The Wiley Blackwell Concise Companion to the Hadith (第1版), Wiley, pp. 39–56, doi:10.1002/9781118638477.ch2, ISBN 978-1-118-63851-4, 喺2024-06-26搵到
  36. ↑ Madelung 1997, pp. xi, 19–20.

出面網頁

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