郭璞276年324年),字景純何東郡聞喜縣(依家嘅山西省)人,係西晉建平太守郭瑗個仔。係東晉時期學者,又係文學家同埋訓詁學家(類似而家所謂嘅國學,即係研究傳統文化嘅嘢),亦都係方術大師(可以理解為西方嘅鍊金術,不過東方嘅方術主要目的係成仙)同《遊仙詩》嘅祖師爺。

生平

佢經歷過永嘉之亂東晉西晉兩代嘅分界,於是乎南遷至江南。戰亂之世,亦做過宣城同丹陽嘅參軍

晉元帝時期,升職做著作佐郎(官名,作用係協助史官寫國史)、尚書郎(亦係官名,負責處理政務),之後又做咗將軍王敦嘅參軍(打仗出謀獻策果類,仲包埋同老闆傾心事)。

郭璞為人相當好酒好色,有時會好過份,過份到佢朋友桓彝鑊鑊搵親佢,都係見到佢同個女人喺度玩。佢朋友干寶仲勸過佢「此伐性之斧也」(白話解釋:咁會搞死你㗎),但係郭璞唔在意咁講「吾所受有分。恆恐用之不盡。豈酒色之能害。」(白話解釋:唔嫖唔知身體好,唔賭唔知時運高,我仲驚自己做得唔夠過份,點會咁易俾–酒色搞死)。

郭璞曾經同桓彝講過,千祈唔可以喺佢去緊廁所嗰陣推開佢度廁所門,如果唔係就「客主有殃」(白話解釋:大家一鑊熟呀)。點不知有次桓彝飲醉咗,真係走咗去郭璞屋企開咗度廁所門,仲見到郭璞「裸身被髮,銜刀設醊」(白話解釋:無著衫又無梳頭,用把口膽住把刀仔,準備作法,仲記唔記得佢係方術大師呀),郭璞一見到桓彝就大驚咁講「此天命,不可逃也!」(白話解釋:呢個真係天命,走唔切喇!)

後來到咗324年,王敦駐守荊州,仲打算謀反,謀反前叫咗郭璞嚟卜左支卦,卦象為不吉,王敦嬲到殺咗郭璞。王敦喺兩個月謀反失敗,怨憤而死(即係谷死)。幾年後晉明帝幫郭璞喺南京玄武湖畔起咗個叫「郭公墩」嘅衣冠塚(無條屍,得套衫褲)畀佢。

學術成就

後世視為佢為學者。精通文學,作好多詩文。精通詁訓,為好多古書寫過(解釋原文),例如「周易」、「山海經」、「穆天子傳」、「方言」、「楚辭」、「爾雅」都寫過。

其中嘅表表者,就係佢用咗18年時間去研究同註解「爾雅」呢本書,以佢當時流通嘅方言同名,去解釋番古老嘅動植物名,仲幫佢哋注音同畫圖,令呢本由佢所注嘅「爾雅」成為歷朝歷代研究草本嘅重要參考書。而且由郭璞開創嘅動、植物圖示分類法,亦都俾唐朝之後所有大型草本著作所沿用。

佢除咗易學方面有卓越成就,仲識好多道教方面嘅術數學理論(晉朝嚟講應該係建基於漢朝董仲舒嘅陰陽五行學說),仲係兩晉時期好出名嘅方術師,曉卜筮同好多奇術。

相傳寫咗本葬書,係風水堪輿方面嘅名著,風水師視佢為祖師爺。王禕「青岩叢錄」有講「擇地以葬,其術本於晉郭璞」(選棺材地嘅方法係起源自晉朝嘅郭璞)。

後代

郭璞有個仔,個名叫郭驁,封為臨賀太守。