曹髦
曹髦（髦讀無，粵拼：cou4 mou4；241年11月15號—260年6月2號），字彥士（jin6 si6），係三國時期曹魏第四位皇帝，254年到260年在位。佢死後無任何諡號，史稱高貴鄉公（gou1 gwai3 hoeng1 gung1）。
| 曹髦 | |
|---|---|
| 曹魏 皇帝 | |
| 生 | 241年 |
| 死 | 260年 |
| 前任 | 齊王曹芳 |
| 繼任 | 魏元帝曹奐 |
| 遞啲名 | |
| 字 | 彥士 |
生平
編輯繼位
編輯254年，司馬師廢咗23歲嘅皇帝曹芳，準備立曹操嘅仔，彭城王曹據做皇帝。郭太后表示曹據係佢（丈夫）嘅亞叔，如果由曹據繼位，就會免除佢嘅太后之位，因此司馬昭搵咗曹丕嘅孫仔，高貴鄉公曹髦做皇帝，作為佢無仔嘅亞伯曹叡嘅後嗣[1][2][3]。曹髦繼位後，朝廷由司馬師控制，司馬師過世後，朝廷由佢細佬司馬昭控制。曹髦大個後開始唔滿意司馬昭嘅專權，因此作咗一首《潛龍詩》嚟表達自己嘅不滿，司馬昭知道後對曹髦起咗戒心[4]。
遇害
編輯甘露五年五月，曹髦召見王沈、王經同王業，向佢哋展示廢黜司馬昭嘅詔書，並且講道：「司馬昭之心，路人皆知！，我哋唔可以坐以待斃。」。王沈同王業將件事話咗俾司馬昭知，司馬昭叫賈充準備入宮鎮壓。曹髦知道事情曝露後，帶住幾百個僮僕攻打司馬昭嘅屋企[5]。司馬昭嘅細佬，屯騎校尉司馬伷係東門遇到曹髦，但係佢嘅手下被曹髦喝退。賈充係南闕遇到曹髦，太子舍人成濟係賈充嘅指示下用劍將曹髦殺害[6]。之後，司馬昭假借郭太后嘅名義下韶，以民禮將曹髦落葬[7]，喺司馬孚呢啲重臣嘅請求下，以王禮將曹髦葬喺洛陽西北三十里嘅瀍澗之濱[8]。雖然話喺以王禮埋葬，但喺葬禮連旌旗都冇，連幫《三國志》作注嘅裴松之都話呢個唔喺以王禮埋葬。葬禮嗰日有好多人去睇，有人話道：「呢個就喺前日畀殺嘅天子。」有人甚至掩住個面喺度喊，悲傷到無法自拔[9]。由於輿論壓力，司馬昭喺事發二十日之後將弒君嘅罪狀全部賴畀成濟，話成濟違背自己嘅命令將曹髦殺咗，以「大逆不道」嘅罪名殺咗成濟成族人[10]。司馬昭之後扶植燕王曹宇嘅仔曹奐嚟做皇帝。曹髦擅長寫詩文，佢嘅繪畫藝術亦都相當唔錯，喺一位琴棋書畫都好叻嘅才子。
參考
編輯引用
編輯- ↑ 《三國志注·卷四·魏書四·三少帝紀第四》：魏略曰：景王將廢帝，遣郭芝入白太后，太后與帝對坐。芝謂帝曰：「大將軍欲廢陛下，立彭城王據。」帝乃起去。太后不悅。芝曰：「太后有子不能教，今大將軍意已成，又勒兵於外以備非常，但當順旨，將復何言！」太后曰：「我欲見大將軍，口有所說。」芝曰：「何可見邪？但當速取璽綬。」太后意折，乃遣傍侍御取璽綬著坐側。芝出報景王，景王甚歡。又遣使者授齊王印綬，當出就西宮。帝受命，遂載王車，與太后別，垂涕，始從太極殿南出，群臣送者數十人，太尉司馬孚悲不自勝，餘多流涕。王出後，景王又使使者請璽綬。太后曰：「彭城王，我之季叔也，今來立，我當何之！且明皇帝當絕嗣乎？吾以為高貴鄉公者，文皇帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有後大宗之義，其詳議之。」景王乃更召群臣，以皇太后令示之，乃定迎高貴鄉公。
- ↑ 《三國志·卷四·魏書四·三少帝紀第四》：丁丑，令曰：「東海王霖，高祖文皇帝之子。霖之諸子，與國至親，高貴鄉公髦有大成之量，其以為明皇帝嗣。」
- ↑ 《三國志注·卷四·魏書四·三少帝紀第四》：魏書曰：景王復與群臣共奏永寧宮曰：「臣等聞人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。禮，大宗無嗣，則擇支子之賢者；為人後者，為之子也。東海定王子高貴鄉公，文皇帝之孫，宜承正統，以嗣烈祖明皇帝后。
- ↑ 《漢晉春秋》：景耀二年，魏甘露四年，正月，先是魏地井中屢有龍見。是時龍仍見，咸以為吉祥。帝曰：「龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數屈於並，非嘉兆也。乃作潛龍之詩以自諷，司馬文王見而惡之。
- ↑ 《晉書·卷二·帝紀第二》：五月戊子夜……召侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經，出懷中黄素詔示之，戒嚴俟旦。沈、業馳告于帝，帝召护軍賈充等为之備。天子知事泄，帥左右攻相府。
- ↑ 《三國志·魏書四·三少帝紀》注引《漢晉春秋》：文王弟屯騎校尉伷入，遇帝於東止車門，左右呵之，伷眾奔走。中護軍賈充又逆帝戰於南闕下，帝自用劒。眾欲退，太子舍人成濟問充曰：「事急矣。當云何？」充曰：「畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也。」濟即前刺帝，刃出於背。
- ↑ 《三國志·魏書四·三少帝紀》：皇太后令曰：「……此兒旣行悖逆不道，而又自陷大禍，重令吾悼心不可言。昔漢昌邑王以罪廢為庶人，此兒亦宜以民禮葬之」
- ↑ 《三國志·魏書四·三少帝紀》：庚寅，太傅孚、大將軍文王、太尉柔、司徒沖稽首言：「伏見中令，故高貴鄉公悖逆不道，自陷大禍，依漢昌邑王罪廢故事，以民禮葬。臣等備位，不能匡救禍亂，式遏姦逆，奉令震悚，肝心悼慄。春秋之義，王者無外，而書『襄王出居于鄭』，不能事母，故絕之於位也。今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。然臣等伏惟殿下仁慈過隆，雖存大義，猶垂哀矜，臣等之心實有不忍，以為可加恩以王禮葬之。」太后從之。
- ↑ 《三國志·魏書四·三少帝紀》注引《漢晉春秋》：丁卯，葬高貴鄉公于洛陽西北三十里瀍澗之濵。下車數乘，不設旌旐，百姓相聚而觀之，曰：「是前日所殺天子也。」或掩靣而泣，悲不自勝。臣松之以為若但下車數乘，不設旌旐，何以為王禮葬乎？斯蓋惡之過言，所謂不如是之甚者。
- ↑ 《三國志·魏書四·三少帝紀》：戊申，大將軍文王上言：「高貴鄉公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即勑將士不得有所傷害，違令以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟，橫入兵陣傷公，遂至隕命；輙收濟行軍法。臣聞人臣之節，有死無二，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發機，誠欲委身守死，唯命所裁。然惟本謀乃欲上危皇太后，傾覆宗廟。臣忝當大任，義在安國，懼雖身死，罪責彌重。欲遵伊、周之權，以安社稷之難，即駱驛申勑，不得迫近輦輿，而濟遽入陣間，以致大變。哀怛痛恨，五內摧裂，不知何地可以隕墜？科律大逆無道，父母妻子同產皆斬。濟凶戾悖逆，干國亂紀，罪不容誅。輒勑侍御史收濟家屬，付廷尉，結正其罪。」