伊斯蘭教派

伊斯蘭教派係喺伊斯蘭教入面分出嚟嘅各個唔同派系，喺穆罕默德建立伊斯蘭教時，原意係以伊斯蘭思想為中心統一亞拉伯半島，佢曾經講過要統一、唔好分裂呢啲教誨，喺《古蘭經》入面亦有咁講：「你們當全體堅持真主的繩索，不要分裂」(古蘭經3:103)。但喺穆罕默德死咗之後，由於佢並無指定承繼人，亦無講要點樣推舉領袖，結果社會上唔同嘅政治勢力都想爭做亞頭，另外唔同嘅穆斯林社團對教義理解同信仰實踐上嘅分歧，於是喺之後嘅發展入面，唔同嘅公社一直分裂出唔同嘅教派、教團出嚟。而為咗令呢啲分裂現象有一個信仰上合理嘅解釋，就傳咗一條聖訓話：「猶太人分七十一派，基督教分七十二派，所以我哋要分七十三派。」不過係咪真係有呢條聖訓一直受到質疑，因為分裂咗出嚟嘅教派根本無七十三派咁多，如果計埋支派又多過七十三派兩倍。無論如何，喺伊斯蘭教嘅歷史其實好清楚睇到，伊斯蘭社團嘅分裂，對成個教有極為深遠嘅影響。

伊斯蘭教派中比較主流有兩大教派，分別係遜尼派同什葉派。

遜尼派

内文：遜尼派

遜尼派(Sunni亞拉伯話： أهل السنة والجماعة)，全名係「遜奈和大眾派」，意思係「遵守遜奈嘅人」，佢哋又叫自己做正統派，伊斯蘭教徒最多嘅一派。佢哋以《古蘭經》作為佈道、立法同行教嘅根據，喺9世紀制定咗一套四大學科，即係聖訓學、經注學、教法學同教義學四個學科系統出嚟。後來因為對護教主義某啲觀點嘅爭論，又分出咗唔同嘅學派出嚟。

什葉派

内文：什葉派

什葉派(Shī‘a Islam或Shi‘ite Islam、Shi‘ism(亞拉伯話 شيعة šīʿa)，意思係「追隨者」，最初係阿里追隨者所組成嘅一個叫阿里黨人嘅政治組織，後來演變成一個宗教派系，亦即係「什葉派」。呢一派強調《古蘭經》並唔係一般人可以理解，只有神智超群嘅伊瑪目先睇得明，佢哋有自己一套四大聖訓集。呢派主要分佈喺伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也門，中國新疆亦有好少什葉派穆斯林。

裁德派

内文：裁德派

裁德派(Zaydiyyah)係喺8世紀第三伊瑪目侯賽因個孫裁德.本.亞里嘅擁護者組成，佢哋反對指定伊瑪目世襲，容許有幾個伊瑪目同時存在，而每個伊瑪目都可以有自己嘅領土同獨立嘅主權。佢哋又反對神秘主義，禁止蘇菲派，而家呢派主要喺也門地區盛行

蘇菲派

内文：蘇菲派

蘇菲派或者叫蘇菲主義(Sufism)，係伊斯蘭一個神秘主義派系，大約7世紀末產生出嚟。呢派思想受新柏拉圖主義、諾斯替主義、印度瑜伽派加埋好多外來思想影響而演變出嚟。佢哋通過冥想、靜思去達到人主合一境界。後來又有人話人主合一係無可能，最多只可以做到最接近真主嘅穆罕默德境界，於是喺18世紀又分咗「新蘇菲派」出嚟

哈里哲派

内文：哈里哲派

教義學派

中國伊斯蘭教派

極端派

内文：極端派 (伊斯蘭教)

極端派(al-Ghulāh)其實並唔係一個教派，只係伊斯蘭教自己對於一啲極端信仰作風行為嘅統稱，最初係指將亞拉當做人，或者比喻做人，又或者認為亞拉會以肉身形式出現等等，喺伊瑪目問題上亦有分歧。到咗9世紀初，一啲伊斯瑪儀派成日以暴力或者暗殺手段去對一啲小派，亦畀人叫做極端派，

參考

主要參考書

• 《伊斯蘭教》 金宜久著 宗教文化出版社 ISBN 7-80123-086-8/G29
• 《伊斯蘭教小辭典》 上海辭書出版社 ISBN 7-5326-2033-6/B78