偏見粵拼pin1 gin3,英文:prejudice)源自「prejudge」即「預先判斷」,先入為主偏向相信一邊,係標籤主義重要一環,但具一定參考價值。雖然以片面假設大多貶義,但並唔一定只有壞處。

廣義嘅偏見被認為係主觀斷言,立場偏向有唔公平嘅爭議。人普遍心存偏見,甚至對「偏見」一詞存有偏見。事實上,偏見應該係由歷史科學事實引伸,從而偏向性作出斷言假設,係科學偏見論,理論假設而唔可以當做真實結論,亦而唔係事實唯一驗證法。因此單以偏見睇世事,唔一定有必然性,只係概然

文學

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漢書.卷八十五.杜鄴傳:「由後視前,忿邑非之,逮身所行,不自鏡見,則以為可,計之過者。疏賤獨偏見,疑內亦有此類。」

初刻拍案驚奇.卷三十八:「你伯娘雖然不明理,卻也心慈的。只是婦人一時偏見,不看得破,不曉得別人的肉,偎不熱。」

成因

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偏見所講係假設而非結果。科學上,結果必然係證實假設嘅方法中,成見嘅假設係需要觀察,同可實驗,以合乎科學驗證因果關係為原則,加強「偏見真實性」。因於資訊成本高同唔透明,加上封閉政治恐怖主義,陰謀滿載嘅社會,偏見會成為社會體制一部份。洗腦教育政治抹黑防火長城等因素,就會自然形成社會偏見主義。

耶魯大學心理學教授 Paul Bloom 發現,人自嬰兒時已開始就識得從他人行為分辨好壞、區分你我而形成偏見。雖然英國評倫家 William Hazlitt 講過:「偏見係無知嘅產物。」,但 Paul Bloom 認為偏見並非因為完全嘅無知而引起。相反,偏見由經驗累積、理性分析、歸納事物而形成嘅刻板印象。偏見並非透過「感覺」,而係用「理性」畀人決定自己立場。

類比論證

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偏見作出判斷並無直接證據支持,只有間接證據作推斷。以過往、宗教,社會價值等原因生出成見,以群眾推斷個人,個體等同整體。

偏見將眾數視為「一律相同」論,具共同特徵、性格,習慣,甚至政治主義,即有可能被打成一派,有殺錯無放過。持偏見後往往拚命維護自己偏見,甚至偏見被事實推翻後,仍然有人會堅持。《今日心理學》雜誌指,當持有偏見:「鍾意留意同記憶『某』人行動,所定形像相符之處,但拒絶同嗰個形像相反嘅證據。」

概然性質

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由於無客觀數據直接支持以推測未來,概然性係會存在,而機率在於因果假設嘅局限條件。因此,偏見能否成為「預言」,主要視乎理論嘅局限條件同發生機率嘅一致性同普遍性。

偏見概然性源於局限條件唔足夠。「中國大陸遊客唔文明反映大陸人都係唔文明;Note 7經常爆炸,所以全部Note 7未爆炸都會遲早爆炸;共產主義一定唔得,所有親共社會主義國家都失敗收場。」例子反映局限條件有需要修改到更合理嘅,之後:中國大陸遊客普遍唔文明,大陸人都係唔文明嘅多;Note 7經常爆炸,所以未爆炸Note 7嘅爆炸風險十居其九。共產主義唔得居多,已經無一個親共社會主義國家成功過。

統計分析

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合理斷言可由有一定數量數據支持下所作出估算。由統計數據上,事件個案發生率,同以常規推斷係一種有解釋能力嘅偏見。因先天性局限條件,例如身體結構、DNA、成長環境,教育方面形成所謂「偏見」。一般有數據或者自然法則支持下嘅見解偏差,係存在但唔經常被發現。

存在方式

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表現形式

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自我保護

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偏見同居安思危有關。由過往推斷將來,讓自己遠離「自己認為可存在危險但仍然仲未有危險」嘅東西,國家,政權,組織...普遍出現之「高風險」一詞,同以「評分,評價分別好壞」正正可係以此而生。先入為主認為戰爭國家會對自己嘅生命做成危害,所以一定要遠之;先入為主認為同一集團先後有衛生問題,所以其他分店都唔去幫襯。

當然有人唔信「邪」,明知山有虎,偏向虎山行。發生問題都係機率一詞,可能平安過山,可能被虎殺害,只係死亡。有時,要唔要心存偏見,應該由個人斷言,而唔係受其他人控制。

代表性例子

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仍然有效

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可觀察同證明,從而可被事實推翻,但說法仍然有效。

已被推翻

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因果關係已驗證,已知假設非事實。

自圓其說

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解釋牽強矛盾但無破綻,無科學解釋能力,無法證明嘅偏見。

應對偏見

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當成為偏見對象,避免反應過激,保持心平氣和,玻璃心咪碎,亦咪以偏見回應偏見。減少偏見在於教育、社會,同必然性嘅出現。

睇埋

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